МОВНА РЕПРЕЗЕНТАЦІЯ САКРАЛЬНОГО У ЗБІРЦІ П. СОРОКИ "ЛІСОВІ ПСАЛМИ"

Анотація

Вступ. Лінгвістичне потрактування категорії сакрального в художніх текстах є поліпарадигмальною національно-авторською моделлю. Поетичне мовомислення реєльєфно окреслює концептуалі- зацію аксіологічних понять, де будь-які лексеми можуть стати семантично близькими. Яскравим зразком сакральних поетичних текстів є збірка П. Сороки "Лісові псалми". Актуальність дослі­дження мовної репрезентації сакрального у творчості сучасного українського письменника зумовлена малодослідженістю його текстів та моделює нову форму пізнання сакрального.

Методи. Було використано такі методи: концептуального аналізу, що передбачає моделювання і опис концептів; контекстуально- ситуативного та компонентного аналізів - Для з'ясування семантики концептуалізованих образів.

Результати. У ході дослідження було розглянуто концепти "віра", "Бог" та "молитва", які слугують якравими репрезентантами сакрального в аналізованій збірці. З'ясовано, що концептуалізовані поняття створюють сакрально-мистецький простір поезії, моделю­ючи смислове наповнення текстів. Когнітивно багатогранними постають концепти "віра" та "молитва", які розкодовуються не лише через однойменні лексеми, а й завдяки іншим мовним засобам. Проаналізований концепт "Бог" у поетичних текстах цілісно окреслюється завдяки трьом семантичним компонентам, через які реалізуються уявлення про Бога-Творця, Бога-Життєдавця і Бога- Спасителя. Встановлено, що художньо-смислова структура сакраль­ного у збірці П. Сороки наділена внутрішньою синергетикою, а відтак, є лінгвоментальною складовою поетичної дійсності.

Висновки. Мовна репрезентація сакрального у збірці П. Сороки "Лісові псалми" є багатоаспектною системою поетичного мово- мислення. Номінативні поля трьох оцінно забарвлених концептів: "віра",             "Бог" та "молитва" - містять численні кононативні нашарування, які конструюють семантичний простір сакрального в художніх текстах автора.

______________

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

Вільчинська, Т. (2008). Концептуалізація сакрального в українській поетичній мові XVII-XVIII ст. Джура.

Вільчинська, Т. Вільчинський, О. (2022). Концепт "Бог" у поетич­ній творчості Б.-І. Антонича та П. Сороки: лінгвокогнітивний аналіз. Закарпатські філологічні стуДії, 1(23), 41-46 https://doi.org/10.32782/ tps2663-4880/2022.23.1.7

Каюа, Р. (2003). Людина та сакральне. Ваклер.

Кононенко, В. (2004). Концепти українського дискурсу. Плай. Мартін, Дж. (2023). Молитва. Свічадо.

Набитович, І. (2008). Універсум saci-ит'у в хуДожній прозі (від мо­дернізму до постмодернізму). Посвіт.

Словник біблійного богослов'я. (1996). Місіонер.

Сорока, П. (2019). Лісові псалми. Астон.

Сорока, П. (2019). ОДробини. Навчальна книга-Богдан.

Чотарі, В. (2009). Жанр псалма: ґенеза, адаптація, трансформ [Автореф. дис. ... канд. філол. наук, Тернопільський національний педагогічний університет імені Володимира Гнатюка]. ENPUIR. http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/1534